Nietzsche et la Renaissance
Coll. Philosophies

Ce livre veut montrer que Nietzsche s'inspire de la « Renaissance » italienne et française pour élaborer le modèle de civilisation qu'il appelle de ses voeux. La question centrale est celle de savoir ce qu'il entend par « Renaissance ». S'agit-il d'une période historique bien délimitée, ou bien d'un concept qu'il reconstruit à sa manière ? Aborde-t-il la Renaissance en historien, avec un souci de fidélité, ou bien comme un philosophe qui s'en inspire pour créer un concept opératoire au sein de sa doctrine ? Enfin, que vaut l'interprétation nietzschéenne de la Renaissance : est-elle défendable d'un point de vue historique ? Pour répondre à ces questions, nous proposons de suivre l'évolution de la pensée de Nietzsche. Les deux premiers chapitres de ce livre présenteront les deux grandes phases (wagnérienne et post-wagnérienne) de son interprétation de la Renaissance. Le troisième procède à un examen critique de cette interprétation.

Introduction La période wagnérienne : Nietzsche critique de la RenaissanceLa Renaissance comme fausse re-naissanceWagner comme authentique renaissant La positivité de la Renaissance : valeurs nobles et construction du surhomme L'humanisme de Nietzsche : la réhabilitation du corps.Les « valeurs nobles » de la Renaissance et le surhumainQuelques grands « Renaissants »: pour préciser le concept de surhomme Regard critique sur la Renaissance de Nietzsche« Grande politique » et Renaissance : continuité ou rupture ?Peut-on séparer « valeurs nobles » et « valeurs chrétiennes » ?Renaissance et Réforme : rupture ou continuité ? ConclusionBibliographie

Christophe Bouriau est professeur des universités et directeur du département de philosophie de Metz (université de Lorraine). Membre du Laboratoire lorrain de sciences sociales, il est membre associé des Archives Poincaré. Spécialiste et traducteur de philosophie allemande, il est également l'auteur de plusieurs études sur la Renaissance, centrées sur la notion d'humanisme.