Actuel marx 2018, n 64
Coll. ACTUEL MARX

La tradition marxiste a longtemps nourri la conviction que la critique de la religion était acquise, cédant l’ordre du jour à la critique de l’économie politique comme principe d’intelligibilité des sociétés modernes et de leurs conflits caractéristiques. L’histoire contemporaine se charge de rouvrir, dans des conditions équivoques, le problème du religieux dans les récits « sécularistes » de la modernité capitaliste. Où en est la critique marxiste de la religion ? Quels dialogues peut-elle entretenir avec les critiques de la notion même, faussement univoque, de « religion » ? Quelles réinterprétations le devenir actuel des monothéismes appelle-t-il de l’histoire des rapports entre le marxisme, sa théorie et ses politiques, et les dictions religieuses des conflits sociaux à l'époque de la mondialisation ?

DOSSIER : RELIGIONS

Introduction, par Étienne Balibar et Michael Löwy

Du fils de Dieu au Père du peuple. Des rapports équivoques entre le marxisme et les religions, par Jean Robelin

Marx, ou le fétiche inversé. Comment l'anthropologie de la « religion » délimite la critique terrestre, par Mohamed Amer Meziane

Critique de la religion, critique de l'économie, et retour, par Étienne Balibar

Le marxisme dans la théologie de la libération aujourd'hui, par Luis Martínez Andrade

Pontifex Maximus versus Kapitalismus. Laudato si : Une encyclique antisystémique, par Michael Löwy

Religion, État-nation, Sécularisme, par Talal Asad

EN DÉBAT

Marxisme et islams : religion et politique, par Gilbert Achcar

INTERVENTIONS

Traduire Aufhebung chez Marx. Fausse querelle et vrais enjeux, par Lucien Sève

Plan et marché : les défis de l’accumulation à Cuba, par Jérôme Leleu

Valeur d'usage et signifiant : notes pour une théorie unifiée, par Ricardo Abduca

La psychanalyse au pays des societs, par Florent Gabarron-Garcia

Marcuse en mai, par Gérard Raulet

Gramsci, Bourdieu et les Cultural Studies : hypothèses autour d'une constellation, par Razmig Keucheyan

Revue dirigée par Jean-Numa DUCANGE, maître de conférences en histoire contemporaine à l'université de Rouen, et Guillaume SIBERTIN-BLANC, maître de conférences à l'Université Toulouse II-Le Mirail et membre de l'Institut Universitaire de France.