Le spiritualisme de Bergson
Coll. Philosophie

Certains commentateurs de Bergson ont estimé que sa pensée était d’emblée spiritualiste et teintée de religiosité. On peut comprendre ainsi le beau texte de Louis Lavelle, «  La pensée religieuse d’Henri Bergson  », ou l'interprétation que Péguy fait de cette philosophie rationaliste du temps. Cette compréhension de Bergson peut d'ailleurs s'appuyer sur un texte du philosophe lui-même, à savoir Principes de métaphysique et de psychologie où Bergson explique que sa pensée vise à constituer une "science relative de l'absolu". Le présent volume tente d'examiner dans quelle mesure il est possible de soutenir,  l'instar d'Henri Gouhier, que l'œuvre d'observation intérieure de Bergson a posé les bases du spiritualisme moderne.

Jean-Louis Vieillard-Baron est professeur honoraire de philosophie à l’université de Poitiers et à l’Institut catholique de Paris. Spécialiste de Hegel, de Bergson et de Lavelle, il a notamment écrit : Et in Arcadia ego, Poussin ou l’immortalité du beau (2009), Le Secret de Bergson (2013) et Le Supplément d'âme ou le renouveau du spiritualisme (2016).