Socrate
Coll. Que sais-je ?

Socrate est souvent qualifié de « père de la philosophie ». S'il n'en est peut-être pas le fondateur, il est le premier à se détourner de l'étude de la nature et à insister pour que la réflexion philo­sophique s'intéresse désormais, et exclusivement, aux « affaires humaines ». En raison de cette stature, et du fait qu'il n'ait jamais laissé d'écrits, on a longtemps cherché dans les oeuvres de Platon, de Xénophon, d'Aristophane ou encore d'Aristote la trace du vrai Socrate, du Socrate historique. Mais chacun de ces « témoignages » nous offre une figure et une pensée différentes du philosophe. En exposant et en expliquant la diversité de ces portraits, la multiplicité des modèles qui lui sont attribués, Louis-André Dorion montre comment ses disciples ou ses contemporains se sont réapproprié, souvent pour faire de lui le porte-parole de leur propre doctrine, la figure du premier martyr de l'histoire de la philosophie.

Introduction Chapitre premier - Vie et mort de Socrate Chapitre II - Le problème des sources et la « question socratique » Chapitre III - Le Socrate d'Aristophane Chapitre IV - Le Socrate de Platon I. L'origine de la vie philosophique de Socrate : l'oracle de Delphes II. La déclaration d'ignorance III. La réfutation (elenchos), la connaissance de soi et le soin de l'âme IV. Socrate « accoucheur » : la maïeutique V. Socrate au service de la divinité VI. Les paradoxes socratiques VII. Socrate séducteur et « amant véritable » Chapitre V - Le Socrate de Xénophon Chapitre VI - Le Socrate d'Aristote Conclusion Bibliographie

Louis-André Dorion est professeur de philosophie ancienne à l'université de Montréal. Il a notamment traduit Lachès et Euthyphron, de Platon (Flammarion, « GF », 1997), les Mémorables, de Xénophon (Les Belles Lettres, 2000), Charmide et Lysis, de Platon (Flammarion, « GF », 2004).