Faut-il déconstruire la métaphysique ?
Coll. Chaire Etienne Gilson

La métaphysique fait aujourd'hui l'objet d'un débat généralisé, non au sens où les problèmes de la métaphysique susciteraient un renouveau particulier d'intérêt, mais au sens où la métaphysique comme discipline et plus encore comme figure de la pensée est perçue elle-même comme problème. Pourquoi la métaphysique ? Pourquoi son prestige, même s'il est aujourd'hui déclinant ? Pourquoi la domination qu'elle exerce, même si c'est de façon souterraine, sur ceux-là même qui en contestent la légitimité ? Quel est le critère de sa vérité ou, s'il n'y en a pas, quel est le secret de sa force ? ? L'ouvrage soumet à l'examen et à la critique les arguments des principaux « déconstructeurs » de la métaphysique : Étienne Gilson, Heidegger, Derrida, mais aussi et déjà les Néoplatoniciens et Aristote lui-même.

Avant-proposPréfaceI. — Étienne Gilson et l'histoire critique de la métaphysiqueII. — Métaphysique et onto-théologieIII. — Le dépassement néoplatonicien de la métaphysiqueIV. — Heidegger et le dépassement de la métaphysiqueV. — Derrida et la déconstruction de la métaphysiqueVI. — Retour à Aristote ?Appendice. — Pour une histoire spécifique de la métaphysique

Né en 1929, ancien élève de l'École normale supérieure, Pierre Aubenque a enseigné successivement aux Universités de Montpellier, Besançon, Aix-en-Provence, puis à l'Université de Paris-Sorbonne où il fut, de 1973 à 1991, directeur du Centre de recherches sur la pensée antique. Il a enseigné également dans de nombreuses universités étrangères : Hambourg, Leipzig, Montréal, Ottawa, Québec, Saint-Sébastien, Saint-Jacques-de-Compostelle, Santiago du Chili, Caracas. De 1948 à 1969, il a eu de nombreux contacts personnels avec Martin Heidegger. Il est notamment l'auteur aux PUF du Problème de l'être chez Aristote et de La prudence chez Aristote, traduits dans de nombreuses langues.