Généalogie de la raison
Essai sur l'historicité du sujet transcendantal de Kant à Heidegger
Coll. Épimethée

Ce livre se situe dans le prolongement du précédent ouvrage de l'auteur, Par-delà la révolution copernicienne. Il s'attache à la notion husserlienne de sujet transcendantal, dont l'essence et les facultés se laissent saisir au fil conducteur des types d'objets d'expérience possible. Or, si le domaine des objets est en constante évolution historique, cela implique en retour la relativité historique du sujet lui-même ; ainsi est-on conduit, avec Husserl, à admettre l'historicité de la nature et des facultés du sujet, et à voir au sein de l'histoire des ruptures épistémologiques où se redéfinit le style même de la rationalité. L'objet principal de l'ouvrage se concentre ainsi dans la question suivante : si l'histoire est striée par des mutations de la rationalité, est-ce bien la conscience pure qui produit ces mutations ou ces fractures ? Ou est-ce une autre instance que le sujet, instance a-subjective qu'il s'agirait de ressaisir et de penser ? Dans cette optique, l'auteur part de Husserl pour la confronter à l'épistémologie historique française (Duhem, Metzger, Koyré, Bachelard) et anglo-saxonne (Kuhn, Laudan), au néo-kantisme (Cassirer) et surtout à la pensée du second Heidegger.

Avant-proposChapitre I - Le problème de l'omnitemporalité des catégories de l'entendement scientifiqueChapitre II - Genèse et historicisation des facultés transcendantales (I) : la raison géométriqueChapitre III - Genèse et historicisation des facultés transcendantales (II) : la raison philosophiqueChapitre IV - Relativisation génétique des facultés transcendantales (Husserl et Cavaillès)Chapitre V - Fondation empirique et primat de l'ontologieChapitre VI - Historicité et ruptures épistémologiques : cheminements vers l'a priori historiqueChapitre VII - L'a priori de l'historicité : conscience et téléologieChapitre VIII - Historicité de l'ego et de la raisonChapitre IX - Historicités conjointes de la rationalité et de l'êtreConclusion - De la déconstruction du sujet transcendantal à la WesensgenealogieBibliographie

Ancien élève de l'École Normale Supérieure, Dominique Pradelle est professeur à l'université Paris-Sorbonne. Ses travaux portent sur la phénoménologie husserlienne et heideggérienne, la philosophie des mathématiques et la phénoménologie de l'expérience musicale. Il a publié L'archéologie du monde (Kluwer, 2000) et Par-delà la révolution copernicienne (Puf, 2012).