Ricoeur et ses contemporains
Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, Castoriadis

Si l'on connaît aujourd'hui le dialogue fructueux que Paul Ricoeur a noué avec les penseurs structuralistes, on ignore largement son positionnement face à la mouvance post-structuraliste. Faut-il opposer la philosophie de Ricoeur au post-structuralisme à la française ou faut-il au contraire montrer qu'elle en est une variante singulière ? Au terme de son étude, Johann Michel défend la seconde option. Certes, l'auteur met en garde le lecteur contre toute tentative de réification du post-structuralisme dès lors qu'il ne s'agit pas d'une école de pensée mais d'une reconstruction qui relève de l'histoire de la philosophie. Le plus petit dénominateur philosophique commun qui permet de donner un sens à cette reconstruction tient dans le projet d'intégrer des prérequis du structuralisme assorti d'une ambition de dépassement. Dans la mesure où la négociation de cette traversée et les horizons de dépassement ont été construits de manière chaque fois particulière par chaque penseur, l'auteur plaide pour parler de post-structuralismes au pluriel. C'est la raison pour laquelle J. Michel propose des confrontations dyadiques entre Ricoeur et certains de ses contemporains (Deleuze, Derrida, Foucault, Bourdieu...) que l'on regroupent habituellement dans cette mouvance.

Introduction Chapitre I : L'habitus, le récit et la promesseHabitus et Identité-idem. Identité narrative et illusion biographique. La promesse et ses dilemmes. Chapitre II : Le sens de la démesure. Un hégélianisme avec réservesHégélianisme inversé et hégélianisme brisé. L'horizon kantien et l'ontologie heideggerienne. Le tiers et la question de la justice. Chapitre III : Le hors-sujet et le devenir-sujetLa structure, l'intrigue et l'événement. Force, sens et désir. Le désir, la culpabilité, la loi. Chapitre IV : Le souci de soi et le souci des autresDevenir humain et adulte. L'anthropologie du soi et l'épistémologie des sciences humaines. Le souci des institutions justes. Chapitre V : Les imaginaires et les institutionsLa réhabilitation de l'imaginaire social. La leçon des « maîtres du soupçon » en débat : Marx vs Freud. La force des héritages et la création social-historique. L'utopie, concept mystificateur ou concept émancipateur ? Conclusion Origine des textesBibliographieIndex

Johann Michel est professeur des universités (Institut universitaire de France, université de Poitiers) et rattaché à l'EHESS. Membre du conseil scientifique du Fonds Ricoeur, codirecteur de la revue internationale Études Ricoeuriennes/Ricoeur Studies (Pittsburgh University), il est notamment l'auteur de Gouverner les mémoires (Puf, 2010) et Sociologie du soi (PUR, « Sens social », 2012).